千禧年

千禧年(Millennium)這個字是從拉丁文 mille 而來的，意思是指『一千』，與啟20:4 節經文有關 -『他們都復活了，與基督一同作王一千年』。這句經文應該要按字面解釋，還是要按象徵解釋才對呢？總的來說，神學家主要有三個觀點﹕後千禧年派（Postmillennial），無千禧年派（Amillennial）與前千禧年派（Premillennial）。

1. 後千禧年派（postmillennial）- 他們認為，一千年可能是喻指基督再來之前一段漫長的時間。千禧年之應驗，是福音在各國廣傳，引入和平之治，直到基督再來，作最後的審判。
2. 無千禧年派（amillennial）- 他們認為，千禧年並非確實地存在，是屬靈的，基督不可能在地上建立一個國度。基督作王只在人的心裡，信主的人才可以經歷得到。它可能代表死去的人所面臨的一種過渡情況。
3. 前千禧年派（premillennial）- 他們認為，基督會親自回來，創立祂的國度；死了的義人將復活，他們將與主在地上統治一千年。之後，撒但被釋放，有最後的一次爭戰。耶穌得勝後，死人復活將面對末日的審判，繼而永恆的國度便開始。當中按著不同釋經的立場，又可以再分為兩個觀點：
3.1. 時代論(Dispensationalism) - 他們主張按字面的解釋，特別是七教會，是代表著教會歷史的七個時期。他們認為教會在大災難前被提到天上，大災難後與基督一同再回來，撒但被捆綁，信徒與基督一同作王千年管治世界，千禧年之後，撒但被釋放，再來一次的爭戰，之後便是末日的審判。
3.2. 歷史性(Historic Premillennialism) - 很少強調教會與大災難的問題，認為教會是在大災難後被提，對經文的解釋，盡可能按字面的意義。不認同七教會是代表教會的七個時期，而是教會一般不同的情況。