講題：《I Have a Dream!》
經文：太28:16-20
引言：
今日的題目是《I Have a Dream!》，不知你有沒有夢想！ 我有時八掛問下身邊的朋友，原來個個都有不同的夢想！以下的會唔會有你曾經想過的夢呢？
我有一個夢，早上起床，老婆突然變得溫純，又預備好美味的早餐！
我有一個夢，回到公司，老板說要提早退休，現在公司CEO個位比我坐，仲加我10倍人工！
我有一個夢，回到家裡，亞仔、亞女唔洗我點教，GPA都拿5.0，校長仲請我食飯，又頒獎給我讚揚我！
我有一個夢，晚飯後打開銀行本存摺簿，會發光，原來銀行存款有成億，可以唔洗做！
我話你知，有一個人，佢又係好鍾意發夢，曾經講過一編講章，叫做 I have a dream!
佢呢個夢想就厲害了，最終影響了整個國家！他是誰？
佢就係：馬丁路德．金！
馬丁路德．金是一位牧師，他是著名的美國民權運動領袖，1964年諾貝爾和平獎得主。
現在讓我們聽下佢這編有名的 “I Have a Dream” 講章！（影片）
金牧師這場演講，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》，宣佈種族隔離和歧視政策為非法的政策。可惜的是，金牧師在1968年被人刺殺離開世界。
雖然他的生命短暫，但他的夢卻影響了整個美國，甚至乎整個世界，直到今天！
雖然他的生命短暫，但他的夢卻顯出了上帝對人那種無條件、平等的愛！
耶穌在二千年前到世間來，也有一個夢想！究竟是一個點樣的夢呢？
今天我們就一齊看看耶穌所要傳遞的夢想是甚麼。
本論：
一、耶穌的夢想
我相信，當大家讀完這段馬太福音的經文，都唔需要我多講，耶穌所要傳遞的夢想是甚麼。
耶穌這裡要講的，就是我們基督徒常常講的大使命！
耶穌的夢想就是，『你們要去，使萬民作我的門徒。』
要去：不是叫你們要去 “死” ，祂是指要我們去傳福音！但不單如此，還有一樣很重要的，就是要培育萬民成為主的門徒。
經文更指出，要成為門徒是包括甚麼呢？
「奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
成為主的門徒第一步是要受洗！即是要公開見證、承認自己是屬神的，不能偷偷麼麼咁作基督徒。所以，若你信了耶穌一段時間，還未受洗，唔好等喇，緊復活節教會有浸禮，快些參加學道班！
耶穌的夢想不單只要我們幫他們施洗，還要教訓、教導這些初信者要聆聽及遵守聖經的教導。
聖經這裡說，凡耶穌所吩咐的，都去遵守。即是說，成為主的門徒要努力讀聖經，並且要實踐。
不知我們現在讀經讀得OK嗎？今天我們會有頒獎，讚賞你們的努力！
耶穌的夢想就是要我們做傳道 + 教導的工作。
二、實踐的挑戰
你覺得耶穌的夢想難唔難實現？（難or 唔難）
可能都唔容易，你看，福音傳了二千年，還有人未聽聞福音。
你知不知甚麼是 10/40之窗？
原來在北緯10 – 40這些地區，世上百分之97未聞福音之人都聚居在這裡面。好多宣教的工作都集中關心這裡。
但我告訴你們，要傳福音給這裡的人真是不容易，他們很多主要是回教徒！裡面有些地區甚至禁止傳福音！
其實又唔好講到咁遠，就在香港，你在街頭派單張、傳福音也不容易！
不知在座的你，有否試過在外面，街上派單張。還記得當中的經歷嗎！
我記得第一次派單張都幾驚架，張單都未到人的手，我就收回！
後來派得多開始大膽了，我會派的時候，希望佢願意停下傾下信仰。
有一次，真係令我畢生難忘。
我見到有位仁兄，派張單張比佢，告訴他我是基督徒。點知佢一轉身就不由分說，係咁用粗口追著我來喝！
你都咪話唔驚！
可能我們會覺得當時門徒緊係得，同過耶穌一齊，點都食過下夜粥，信心實勁D喇！
不過，當我們看看這段聖經，門徒又好似冇咁厲害。經文話，
『十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。』
聖經這裡記載，這十一個門徒上山，見到耶穌就敬拜祂。但係他們仍有人疑惑！唔係好信！
點解見到耶穌仲疑惑呢？
其實又難怪佢地，耶穌復活後，先是那些婦女見到耶穌，然後再由班婦女告訴門徒，要去加利利上山見耶穌，點知係咪d婦女誇大架！況且，耶穌被人捉拿、釘十架、安葬，現在又話佢復活，事情實在來得太快、太突然，真係唔知真定假！所以有人仍疑惑都可以理解。
所以，當時的門徒其實和我們一樣，都係好小信架炸。
耶穌真係好明白他們，知道他們的軟弱，沒有因他們的小信而責備他們。
相反，經文講到，耶穌近前來，去近距離與他們說話。耶穌這行動是要再次建立他們的信心，讓他們明白到復活的主真的就在眼前了！
為了讓門徒有信心，耶穌向他們宣告，
『天上地下所有的權柄都賜給我了。』
即是說，我耶穌滿有能力，我與你一齊，你們不用害怕。
同樣，耶穌也知道我們的軟弱，明白我們的小信，所以祂應許我們，
『我就常與你們同在，直到世界的末了。』
有耶穌與我們同在，就不用怕了！
三、為主來夢想
事實上，實踐耶穌的夢想真的不容易，面對很多又大又難的挑戰。
但當有人願意肩負起耶穌這個夢想時，靠著上帝去實踐，你會發現奇妙的事情就會發生。
當我們看看基督教的宣教歷史，你會看到不少偉大的人物就是這樣出現。
考下大家， “向神求大事，為神作大事” (Expect great things from God. Attempt great things for God.)是誰人講？(學校擴建的口號！)
答案：克理威廉(William Carey)！
在十八世紀時，神興起了克里威廉，一位鞋匠少年人。他十多歲輟學，卻不甘於當鞋匠，他努力自學，學習希臘文、希伯來文，後來當上了英國浸信會的牧師。
在1792年，他以賽54:2-3節向其他牧師發出一個重大的挑戰，呼籲教會要 “向神求大事，為神作大事”。神真的使用他，揭開了近代基督教宣教新一頁，他更被後世譽為「近世宣教之父」。
十九世紀初，神又興起另一人──倫敦會的宣教士馬禮遜，他打開了中國福音的大門。若你有去過澳門，你都可能參觀過馬禮遜的墓碑。
之後神又再興起「中國內地會」創辦人戴德生。他1854年來華，一面替人治病，一面傳揚福音，全人關懷，身靈並顧。往後內地會更差派了逾千名宣教士，成了當時全球最大的差會。
若不是有這些人，願意肩負起耶穌的夢想，我想到現在很多地方，甚至香港的我們，都沒法去認識這個寶貴的救恩。
神一直在不同的時代，尋找並興起不同的人去成就耶穌這個的夢想。
在座的我們，有沒有想過，我們也可以像這些偉人一樣，為主來夢想！
以前我們可能常為到自己或是家人發夢、有夢想，但聖經教導我們，
『你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。』(太6:33)
當我們為主有夢想，神不會叫我們缺乏！
你有沒有想過，我們也可以像克理威廉，“向神求大事，為神作大事” ！
現在讓我們關上眼睛，新的一年，想想要立志可為神作甚麼？
我相信，每個信徒在上帝的計劃也不一樣，但只要我們有願意的心，上帝是看重的！
不一定個個都去宣教，但我總相信，你們在上帝的眼中是不能缺少。
因為你身邊總有一些人是耶穌交給你的。可能是你的親人、你的朋友、你的同事。
所以，誰人去實踐耶穌的夢想？
不單是那些屬靈偉人，不單是牧師，也包括你和我！
願意我們每一個都承擔起耶穌的夢，像當日以賽亞先知一樣，對主說：「我在這裡，請差遣我！」
當我們每一個也實踐大使命，耶穌的夢想就好快能實現。
總結：
最後我以改編的I Have a Dream! 作為結束。
弟兄們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然在生命中可能遇到種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深扎根於耶穌的夢想中。
我夢想有一天，這個教會每一個都站立起來，真正的實踐耶穌的大使命，就是一起肩負傳道和教導的工作。
我夢想有一天，昔日我們身邊每一個未信的親人、朋友，將能夠和我們在這裡坐在一起，共主內寶貴的弟兄姊妹情誼。
我夢想有一天，甚至連我們感覺非常心硬的親人、朋友，也將變成屬於耶穌的門徒，在這裡講述其得救見證。
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，每個回來教會的人，都能感受到上帝的愛，因為我們在這裡，就是上帝最美好的見證。
這是我的希望、我的盼望，願上帝親自加給我們力量，幫助我們，以至這個夢有一日真的可以在這裡實現！
2008年11月3日 星期一
迷信！
講題：《迷「信」！》
經文：徒17:16-31
引言：
我前幾日搭巴士，令我想起要講今天這堂道。咁嚴重，難道遇到巴士阿叔？
搭巴士的時候，我遇到坐在我對面的兩位女士。但為甚麼我咁留意這兩位女士呢？
我要同我太太澄清，我唔係望女仔！
她們絕對是平凡的女士。講的野都是我們日常的瑣碎事，又唔值得我去八卦。
不過，佢地穿的衫是好特別，灰色加米色，著住係布鞋。雖然佢地好後生，但就已經沒有頭髮了。大家估唔估到佢地做嘜呢？答案是：出家人—尼姑。
其中一位手拿著念珠，手指不停地移動著每顆念珠，看出佢非常熟練。
我本來好想同下佢地傾下信仰，但最後都沒有。因為始終男女有別，我也怕人地以為我傳道人撩女仔，仲要係尼姑？
我那刻心裡在想，其實她們所信的她們明白嗎？
不過，若果佢地知我係傳道人，可能佢都也會問反我轉頭，咁你又明不明白你信D嘜？
同樣，可能我地基督徒會覺得拜神的人係迷信，但同樣可能佢地又會覺得我地信耶穌的人都係迷信！
所以，今日我地需要一齊想下，究竟甚麼是迷信呢？
盼望藉著這段經文，我們一同思想，甚麼是《迷「信」！》
本論：
一、何謂迷信
何謂迷信？對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說，叫做「迷信」。
「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」。
百科全書上對迷信的定義是：非理性地相信某種行為或儀式具有神奇的效力。
這裡經文講到，「保羅看見滿城都是偶像，就心裡著急。」(徒17:16)
這是一個多神的城市。據說雅典一地的神像多於希臘其餘各處神像的總和，而且在雅典見神靈還易於見人。
你話個度的人迷唔迷信呢？
就好似現在香港咁，甚麼的神、偶像也有。大到有放在大嶼山，小的在四圍的門口也有。
我記得小時候，我婆婆家裡是拜神的。家裡除了祖先外，還有土地公公，廚房公公「灶君」。你知喇，我地小朋友，有時踢波都會唔小心踢倒佢地。婆婆就會教我地講：有怪莫怪，細路仔唔識世界！拜佢幾野就冇事喇！我就想，點解踢親佢要講：細路仔唔識世界呢？點解唔直接講，我踢波技術唔好，sorry呀！咁唔係仲好！我記得當我問婆婆時，佢就話：咮！細路仔唔好亂講野，吐口水講過！我就更加拗頭喇！那時，我先發覺，原來拜神呢家野，是不要問，只要信！
不知你地有冇我以上這經歷呢？
我想問大家，根據剛才我講的迷信之定義，這算唔算迷信呢？
「迷信」=「盲目的相信、不理解的相信」
我又記得有一次，這次輪到我哥哥。我地去婆婆屋企住，哥哥走去一間房裡玩，之後個晚就發燒。聽聞這間房以前租比個單身女子，後來自殺死。婆婆就覺得哥哥一定是掂到dirty野，所以佢拿拿臨整杯水比哥哥飲。這杯水奇異之處，就是好似有些保英丹之類的灰在裡面。後來我才知道，這些原來是香爐灰！我今次唔敢咁多事再問，點解發燒要飲香爐灰水。唔係又要吐口水講過！反正又唔係我飲！
我想問大家，根據剛才我講的迷信之定義，這算唔算迷信呢？
迷信的定義是：非理性地相信某種行為或儀式具有神奇的效力。
可能你會認為當時雅典的人都係無嘜學識啦，所以先至會甚麼神都拜。但聖經這裡講，
「保羅與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。」
原來雅典這裡是當時全世界最大的大學城。世界各地要尋求學問的人，都不得不到這裡來。所以，當中除了一般人之外，還有很多很有學問的人在那裡。
保羅不單只與猶太人討論，更與當時的哲學家伊壁鳩魯派和斯多亞派爭論。
伊壁鳩魯派—他們相信萬物的發生都由於機遇：~進化論；他們相信人死了便完了：即是中國人講的人死如燈滅；他們相信神靈遠離世界，而他們也不理會神靈：即使有神，都沒有關係。
斯多亞派—他們相信萬物都是神：多神論；他們相信萬物的發生都出於神的旨意，所以人一定要毫無怨言地接受：宿命論。
這些即使是文人哲士，也一樣會迷信！
我地之前的董特首，咪一樣好有學識。為國家好、香港好，特別要搵奇人幫佢睇風水！
你知道嗎！理論上，對於任何的事物都可能存在著「迷信」的觀念。
不論你是幾咁有學識都好，即使你是科學家，在科學的領域，也有機會存在著「科學迷信」。
例如，進化論是一套沒有足夠證據的學說（不是理論）。在所謂的進化過程中，有很多地方我們稱為缺環（如考古學），是到現在還找不到證據的。但有些人，甚至乎科學家，卻仍堅信進化論這學說，這也是迷信！
保羅與他們辯論，就是要破除迷信！
二、破除迷信
從經文裡我們可看到，保羅與人談論真理，真是值得我們基督徒一起去學習。
保羅沒有用高言大智說：你地亂拜偶像，成班人正一迷信友！讀咁多書都係無用，讀死書！
相反，保羅以他們所關注的『 未識之神 』為出發點，開始他的講章。
我們傳福音、分享真理的時候，不需要同人爭拗，反而應從對方的真正需要著手。
當時雅典那裡，為何有這許多未識之神的壇呢？
原來在之前六百年，曾經有一場可怖的疫症臨到這城市，卻沒有辦法遏止。
有一個革哩底的詩人，名叫伊皮麥尼德的，提出一個辦法。從亞略巴古放出一黑羊和白羊，讓牠們到處的走。每一隻躺下的羊，便就地獻祭給最近的神；如果在那附近沒有已識之神的廟宇，便把它獻給 『未識之神 』。他們恐怕拜少了，得罪個神，所以就弄個『未識之神』，實行大包圍！你話佢地係咪其實都幾迷信呢？
保羅就以這點，告訴他們，唔需要擔心、憂慮，我現在讓你地知道，你地未認識的那位真神，係邊個、係邊處！
徒17:24-31，保羅要告訴佢地：
第一，世界是由真神創造而來的，不是如伊壁鳩魯派咁講，萬物的發生都由於機遇，進化而來。
第二，這位神不是人手所造的偶像，所以那些偶像崇拜是假的。
第三，生命有限，所以人要在有限的生命之中認識神，事實上，祂活在我們中間，祂道成肉身。
第四，這是誰呢！就是那位耶穌基督，祂是赦罪、審判、復活的主。
各位弟兄姊妹，我們也要像保羅一樣，要告訴別人何為真理，多與人傾談、分享，幫助人破除迷信！
如果唔同佢地講，佢地咪成日亂咁燒野，又煙又唔係好環保！
大家有無留意這個月周街D人晚黑都不停咁玩燒紙呀！真係好厲害，一大袋一大袋咁排住隊燒。知唔知做咩呀？鬼節嗎！總知燒D野，放碟燒肉，就心安理得D！
我地要像保羅咁，話比佢地聽，唔洗驚，耶穌先至係真神，祂會保守我們。我們真是要幫佢地，一來破除迷信，又可以救救地球！
三、基督徒也迷信
我們基督徒要幫助人破除迷信，但同樣我們也要破除自己的迷信！
洪傳道，咩野解我地信耶穌還要破除迷信呀？
不知你還記得之前所講，甚麼是迷信！
「迷信」=「盲目的相信、不理解的相信」
我們信了耶穌後，唔係就代表我們唔迷信。
很多基督徒信主後，好似拿了護照咁等返天堂。只係間唔中返教會，間唔中來教會奉獻，好似添香油咁，間唔中幫本聖經吸塵（搬屋的時候！），但又唔會點睇。他們覺得無嘜所謂啦，不要怕、只要信嗎！
你覺得這種的相信，得唔得呢？
唔返教會，又怎能認識所相信的呢？
唔讀聖經，又怎能理解真理呢？
記得嗎！「盲目的相信、不理解的相信」，這就是迷信！
所以我們要破除自己的迷信，我們要做一個怎樣的基督徒呢？
Faith seeking understanding - 信仰是要不斷尋求明白！
因此，好似希伯來書10:25咁話，
「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
我們不要唔返教會，因為慣了就愈來愈唔想返！在座的弟兄姊妹，你們不但自己要keep住，還要鼓勵那些返得不太穩定的人，一同回來教會認識我們所信的！
我們要常常讀聖經，讀上帝的說話，
徒 17:11 「……甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」
提後3:15-17「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這裡兩段經文指出，我們要透過聖經明白真理，了解所信，得以完全。咁樣我們就不致於迷信了。
所以，緊的讀經運動，我鼓勵在座每一個也一起參與。我們不能少你個份！
四、基督徒要迷「信」
不知道你有沒有試過被人話過你信耶穌信到咁咪呢？
我以前曾經咁話過我弟弟，逼迫佢，話佢信到咁沉迷，成日返教會！（我當時還未信主！）之後佢仲信到、迷到做埋傳道人！
點知到我信耶穌，我又係咁成日返教會，跟著到我D朋友話我沉迷！因為我唔同佢地打麻雀嗎！
之後到我又信到、迷到讀神學，現在做埋傳道人！
我的朋友見我咁，都覺得我好傻，實在太沉迷喇！不過，感謝主！朋友中間最難信耶穌個花心差人，佢竟然都信埋耶穌，加入我行列！
當我來到匯基堂，我又識多幾個所謂傻佬。
一個就壯年有校長唔做，走去讀神學，在紐西蘭開教會；
一個就有大學講師唔做，寧願留在中學做學生福音及教育工作，創辨學校教會。
知唔知佢地係邊個？
你想知詳細佢地點解咁傻，散會後你們自己問佢地喇！
大家現在想，信耶穌後，花好多時間返教會、讀聖經、事奉，係咪真係好迷、好傻呢？
後來有一日，我終於想通了！
假如有一日，你搵返個親生父親，你會點呀？
你應該會常常搵佢，同佢傾計，認識佢，返父親屋企坐。
我想，沒人會話你，做嘜成日搵呀爸，咁迷你！
而家我們搵返天上的父親，更加好應該聽佢說話（聖經），返多D屋企食飯（教會是我們家，有豐富的靈糧），咁樣邊算是沉迷呢！
既然我們清楚我們所信的是真實，就應該要認真的迷「信」落去！
這個迷「信」不是「盲目的相信、不理解的相信」。因為我們清楚認識、知道我們信甚麼。
這個迷「信」用英文來講就是 “Commit what we believe” - 委身我們所信的。
興學證基協會總幹事彭孝廉博士咁講過，回望過去，佢話當佢願意委身一生咁去事奉神，神沒有令佢缺乏過，相反卻一生豐豐富富。正如聖經咁話：
太 6:33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
弟兄姊妹，既然你們清楚你所信，你地要委身你地所信，委身給這個家，這裡不能缺少你的參與。
盼望我們一齊去努力，把神這個家建立得更好、更溫暖，讓每一個人返到來匯基堂也感受得到！
總結：
我相信我們的委身不會徒然的。
當保羅在世行完佢人生旅程時，佢滿足咁話，
提後 4:7-8「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
神給我們每一個也有獨特的使命，不知你使命是甚麼呢？
但願我們也能像保羅一樣，我們行完一生旅程時，都無悔今生！
經文：徒17:16-31
引言：
我前幾日搭巴士，令我想起要講今天這堂道。咁嚴重，難道遇到巴士阿叔？
搭巴士的時候，我遇到坐在我對面的兩位女士。但為甚麼我咁留意這兩位女士呢？
我要同我太太澄清，我唔係望女仔！
她們絕對是平凡的女士。講的野都是我們日常的瑣碎事，又唔值得我去八卦。
不過，佢地穿的衫是好特別，灰色加米色，著住係布鞋。雖然佢地好後生，但就已經沒有頭髮了。大家估唔估到佢地做嘜呢？答案是：出家人—尼姑。
其中一位手拿著念珠，手指不停地移動著每顆念珠，看出佢非常熟練。
我本來好想同下佢地傾下信仰，但最後都沒有。因為始終男女有別，我也怕人地以為我傳道人撩女仔，仲要係尼姑？
我那刻心裡在想，其實她們所信的她們明白嗎？
不過，若果佢地知我係傳道人，可能佢都也會問反我轉頭，咁你又明不明白你信D嘜？
同樣，可能我地基督徒會覺得拜神的人係迷信，但同樣可能佢地又會覺得我地信耶穌的人都係迷信！
所以，今日我地需要一齊想下，究竟甚麼是迷信呢？
盼望藉著這段經文，我們一同思想，甚麼是《迷「信」！》
本論：
一、何謂迷信
何謂迷信？對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說，叫做「迷信」。
「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」。
百科全書上對迷信的定義是：非理性地相信某種行為或儀式具有神奇的效力。
這裡經文講到，「保羅看見滿城都是偶像，就心裡著急。」(徒17:16)
這是一個多神的城市。據說雅典一地的神像多於希臘其餘各處神像的總和，而且在雅典見神靈還易於見人。
你話個度的人迷唔迷信呢？
就好似現在香港咁，甚麼的神、偶像也有。大到有放在大嶼山，小的在四圍的門口也有。
我記得小時候，我婆婆家裡是拜神的。家裡除了祖先外，還有土地公公，廚房公公「灶君」。你知喇，我地小朋友，有時踢波都會唔小心踢倒佢地。婆婆就會教我地講：有怪莫怪，細路仔唔識世界！拜佢幾野就冇事喇！我就想，點解踢親佢要講：細路仔唔識世界呢？點解唔直接講，我踢波技術唔好，sorry呀！咁唔係仲好！我記得當我問婆婆時，佢就話：咮！細路仔唔好亂講野，吐口水講過！我就更加拗頭喇！那時，我先發覺，原來拜神呢家野，是不要問，只要信！
不知你地有冇我以上這經歷呢？
我想問大家，根據剛才我講的迷信之定義，這算唔算迷信呢？
「迷信」=「盲目的相信、不理解的相信」
我又記得有一次，這次輪到我哥哥。我地去婆婆屋企住，哥哥走去一間房裡玩，之後個晚就發燒。聽聞這間房以前租比個單身女子，後來自殺死。婆婆就覺得哥哥一定是掂到dirty野，所以佢拿拿臨整杯水比哥哥飲。這杯水奇異之處，就是好似有些保英丹之類的灰在裡面。後來我才知道，這些原來是香爐灰！我今次唔敢咁多事再問，點解發燒要飲香爐灰水。唔係又要吐口水講過！反正又唔係我飲！
我想問大家，根據剛才我講的迷信之定義，這算唔算迷信呢？
迷信的定義是：非理性地相信某種行為或儀式具有神奇的效力。
可能你會認為當時雅典的人都係無嘜學識啦，所以先至會甚麼神都拜。但聖經這裡講，
「保羅與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。」
原來雅典這裡是當時全世界最大的大學城。世界各地要尋求學問的人，都不得不到這裡來。所以，當中除了一般人之外，還有很多很有學問的人在那裡。
保羅不單只與猶太人討論，更與當時的哲學家伊壁鳩魯派和斯多亞派爭論。
伊壁鳩魯派—他們相信萬物的發生都由於機遇：~進化論；他們相信人死了便完了：即是中國人講的人死如燈滅；他們相信神靈遠離世界，而他們也不理會神靈：即使有神，都沒有關係。
斯多亞派—他們相信萬物都是神：多神論；他們相信萬物的發生都出於神的旨意，所以人一定要毫無怨言地接受：宿命論。
這些即使是文人哲士，也一樣會迷信！
我地之前的董特首，咪一樣好有學識。為國家好、香港好，特別要搵奇人幫佢睇風水！
你知道嗎！理論上，對於任何的事物都可能存在著「迷信」的觀念。
不論你是幾咁有學識都好，即使你是科學家，在科學的領域，也有機會存在著「科學迷信」。
例如，進化論是一套沒有足夠證據的學說（不是理論）。在所謂的進化過程中，有很多地方我們稱為缺環（如考古學），是到現在還找不到證據的。但有些人，甚至乎科學家，卻仍堅信進化論這學說，這也是迷信！
保羅與他們辯論，就是要破除迷信！
二、破除迷信
從經文裡我們可看到，保羅與人談論真理，真是值得我們基督徒一起去學習。
保羅沒有用高言大智說：你地亂拜偶像，成班人正一迷信友！讀咁多書都係無用，讀死書！
相反，保羅以他們所關注的『 未識之神 』為出發點，開始他的講章。
我們傳福音、分享真理的時候，不需要同人爭拗，反而應從對方的真正需要著手。
當時雅典那裡，為何有這許多未識之神的壇呢？
原來在之前六百年，曾經有一場可怖的疫症臨到這城市，卻沒有辦法遏止。
有一個革哩底的詩人，名叫伊皮麥尼德的，提出一個辦法。從亞略巴古放出一黑羊和白羊，讓牠們到處的走。每一隻躺下的羊，便就地獻祭給最近的神；如果在那附近沒有已識之神的廟宇，便把它獻給 『未識之神 』。他們恐怕拜少了，得罪個神，所以就弄個『未識之神』，實行大包圍！你話佢地係咪其實都幾迷信呢？
保羅就以這點，告訴他們，唔需要擔心、憂慮，我現在讓你地知道，你地未認識的那位真神，係邊個、係邊處！
徒17:24-31，保羅要告訴佢地：
第一，世界是由真神創造而來的，不是如伊壁鳩魯派咁講，萬物的發生都由於機遇，進化而來。
第二，這位神不是人手所造的偶像，所以那些偶像崇拜是假的。
第三，生命有限，所以人要在有限的生命之中認識神，事實上，祂活在我們中間，祂道成肉身。
第四，這是誰呢！就是那位耶穌基督，祂是赦罪、審判、復活的主。
各位弟兄姊妹，我們也要像保羅一樣，要告訴別人何為真理，多與人傾談、分享，幫助人破除迷信！
如果唔同佢地講，佢地咪成日亂咁燒野，又煙又唔係好環保！
大家有無留意這個月周街D人晚黑都不停咁玩燒紙呀！真係好厲害，一大袋一大袋咁排住隊燒。知唔知做咩呀？鬼節嗎！總知燒D野，放碟燒肉，就心安理得D！
我地要像保羅咁，話比佢地聽，唔洗驚，耶穌先至係真神，祂會保守我們。我們真是要幫佢地，一來破除迷信，又可以救救地球！
三、基督徒也迷信
我們基督徒要幫助人破除迷信，但同樣我們也要破除自己的迷信！
洪傳道，咩野解我地信耶穌還要破除迷信呀？
不知你還記得之前所講，甚麼是迷信！
「迷信」=「盲目的相信、不理解的相信」
我們信了耶穌後，唔係就代表我們唔迷信。
很多基督徒信主後，好似拿了護照咁等返天堂。只係間唔中返教會，間唔中來教會奉獻，好似添香油咁，間唔中幫本聖經吸塵（搬屋的時候！），但又唔會點睇。他們覺得無嘜所謂啦，不要怕、只要信嗎！
你覺得這種的相信，得唔得呢？
唔返教會，又怎能認識所相信的呢？
唔讀聖經，又怎能理解真理呢？
記得嗎！「盲目的相信、不理解的相信」，這就是迷信！
所以我們要破除自己的迷信，我們要做一個怎樣的基督徒呢？
Faith seeking understanding - 信仰是要不斷尋求明白！
因此，好似希伯來書10:25咁話，
「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
我們不要唔返教會，因為慣了就愈來愈唔想返！在座的弟兄姊妹，你們不但自己要keep住，還要鼓勵那些返得不太穩定的人，一同回來教會認識我們所信的！
我們要常常讀聖經，讀上帝的說話，
徒 17:11 「……甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」
提後3:15-17「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這裡兩段經文指出，我們要透過聖經明白真理，了解所信，得以完全。咁樣我們就不致於迷信了。
所以，緊的讀經運動，我鼓勵在座每一個也一起參與。我們不能少你個份！
四、基督徒要迷「信」
不知道你有沒有試過被人話過你信耶穌信到咁咪呢？
我以前曾經咁話過我弟弟，逼迫佢，話佢信到咁沉迷，成日返教會！（我當時還未信主！）之後佢仲信到、迷到做埋傳道人！
點知到我信耶穌，我又係咁成日返教會，跟著到我D朋友話我沉迷！因為我唔同佢地打麻雀嗎！
之後到我又信到、迷到讀神學，現在做埋傳道人！
我的朋友見我咁，都覺得我好傻，實在太沉迷喇！不過，感謝主！朋友中間最難信耶穌個花心差人，佢竟然都信埋耶穌，加入我行列！
當我來到匯基堂，我又識多幾個所謂傻佬。
一個就壯年有校長唔做，走去讀神學，在紐西蘭開教會；
一個就有大學講師唔做，寧願留在中學做學生福音及教育工作，創辨學校教會。
知唔知佢地係邊個？
你想知詳細佢地點解咁傻，散會後你們自己問佢地喇！
大家現在想，信耶穌後，花好多時間返教會、讀聖經、事奉，係咪真係好迷、好傻呢？
後來有一日，我終於想通了！
假如有一日，你搵返個親生父親，你會點呀？
你應該會常常搵佢，同佢傾計，認識佢，返父親屋企坐。
我想，沒人會話你，做嘜成日搵呀爸，咁迷你！
而家我們搵返天上的父親，更加好應該聽佢說話（聖經），返多D屋企食飯（教會是我們家，有豐富的靈糧），咁樣邊算是沉迷呢！
既然我們清楚我們所信的是真實，就應該要認真的迷「信」落去！
這個迷「信」不是「盲目的相信、不理解的相信」。因為我們清楚認識、知道我們信甚麼。
這個迷「信」用英文來講就是 “Commit what we believe” - 委身我們所信的。
興學證基協會總幹事彭孝廉博士咁講過，回望過去，佢話當佢願意委身一生咁去事奉神，神沒有令佢缺乏過，相反卻一生豐豐富富。正如聖經咁話：
太 6:33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
弟兄姊妹，既然你們清楚你所信，你地要委身你地所信，委身給這個家，這裡不能缺少你的參與。
盼望我們一齊去努力，把神這個家建立得更好、更溫暖，讓每一個人返到來匯基堂也感受得到！
總結：
我相信我們的委身不會徒然的。
當保羅在世行完佢人生旅程時，佢滿足咁話，
提後 4:7-8「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
神給我們每一個也有獨特的使命，不知你使命是甚麼呢？
但願我們也能像保羅一樣，我們行完一生旅程時，都無悔今生！
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