群眾？還是門徒？

講題：《群眾？還是門徒？》
經文：路9:23-25；14:25-27
時間：30min
會眾：滙基堂弟兄姊妹

引言：

不知大家有否喜歡的歌星或明星。我以前就喜歡許冠傑、Alan、張國榮，家裡貼了很多他們的海報，更把他們流行的歌全部背了！當然，我沒有像今天許多歌迷這樣熱情及瘋狂。
他們有些很瘋狂，不工作、不讀書去偶像出沒的地方等，不顧一切，為要一睹偶像的風采，拿簽名。當中的歌迷有些很委身、不離不棄；但有些偶像下滑，就立刻轉畫了。我聽聞當中有些是職業fans，都幾profession，每次都帶齊裝備。不過若細心留意，職業fans有時會出現在不同的地方，支持不同的歌星或明星。
當時，耶穌有很多人跟隨衪，就像今天的明星般。跟隨的人有普通的漁民、高至祭司、法利賽人、文士，也有被人label為罪人的外邦人和稅吏，有被鬼附的、有疾病的，也有殘障者。總之，甚麼人都有，簡直是超級明星。
當中，有些人是帶着看熱鬧的心態；有些帶着不同的需要，如驅鬼、醫病；有些則帶着政治上的目的，如法利賽人想找耶穌的把柄，猶太人以為耶穌會是彌賽亞君王，復興以色列，推反羅馬帝國；更有些是在耶穌身上拿着數，如猶大，可從中得利。
跟隨者有幾多是群眾？有幾多是真正門徒呢？耶穌心裡有數，因為衪看穿他們的心。
今天，盼望藉着這些經文，讓我們一同思想耶穌的教導。我們返咗教會至今，究竟仍然是群眾、還是門徒呢？又或者，怎樣才算是作真正的門徒呢？

本論：

1. 作門徒的要求

1.1 捨棄自我中心
耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」在這之前，耶穌剛剛作了五餅二魚的神蹟，當時有五千人以上之多，你話場面幾咁震撼。藉此機會，耶穌要讓眾人知道，要真正的跟隨他，作門徒是要怎樣，有甚麼代價。
第一、 要捨己。就是否定自己固有的價值觀念，放棄自我的意願。即是說，作主的門徒就是不再以自我為中心。
第二、 背起他的十字架。這裡更震撼。那時十字架不是如今天這樣，作為裝飾，或是手飾。背十字架是犯人額外的刑罰，他要自行背起自己的十字架到刑場，在途中受到人圍觀及辱罵。跟隨主這條背十字架的路，是一條單程路、一條不歸路，不能回頭。因此，踏上跟隨主這條路的人，要有萬二分的決心。要作門徒，就是要天天預備受人輕視，捨己到一個地步如耶穌最後為人捨命。

1.2 以耶穌居首位
之後，耶穌又說：「人若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」這裡的意思是作為門徒，愛主必須大到一個地步比任何地上的一切更重要，包括我們的性命。

從耶穌以上的教導，作門徒的，是要捨棄自我中心，以耶穌為第一位。我們必須先誠實地自省，看看自己那些方面需要捨棄，而這些要捨棄的東西，正是難左我們以主居首位。事實上，不同的人需要捨棄的部份各有不同：有的是事業、金錢、成就，有的是物質、家人、生活，有的是尊嚴、驕傲、野心。不知道現在有那些東西，正難阻你作門徒呢？

耶穌這些作門徒的要求，在不同地方、不同時候也有談及。對於要跟隨衪的人，是何等的驚訝及震撼！你估吓究竟當中聽了的人，事後如何呢？現在同大家去看吓。

a. 財主不願跟隨耶穌 太19:16-22
故事談到有一個財主來見耶穌，問怎樣才能得永生？耶穌最後答佢，去變賣所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；還要來跟從我。那少年財主聽見後，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。這裡耶穌的要求很直接，就是要財主捨己，將影響他跟隨主的東西放下。明顯地，財主思量過後，因不能放下其所有，就只能選擇不作主的門徒了。

b. 猶大貪錢賣主 太26:14-16
猶大是十二門徒之一，可能是管數的。他聽耶穌的講論不會少，耶穌對作門徒的要求，他必定聽過。但是，聖經記載到猶大因着貪錢的原固，去揾祭司長，睇吓耶穌值多少錢。猶大是否真的願意作耶穌的門徒，這裡不言而喻。猶大只看自己的利益，三十塊錢就賣主，又怎能捨己，背十架跟隨主呢！

c. 彼得三次不認主 太26:33-35
彼得是所謂十二門徒之首，亦是最出位的一個。有一次耶穌問：「到底人說我是誰？」他們說：「有人說是施洗約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是　神所立的基督。」你話彼得幾好嘢，真是門徒中的表表者。甚至乎彼得話：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」你說是不是門徒的典範。但是耶穌點講：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」聖經記載，在生死關頭，彼得真的三次不認主。為了不被捉拿，為了自己的性命，他選擇了背棄主。

以上這些人都是聽了主的教導，但他們沒有能達到作門徒的要求，因為他們都是以自己為中心，不能捨己，沒有以主為首位。

2. 作門徒的關鍵

耶穌對於作門徒的要求，讀來好似好容易，但真的實踐卻好像非常困難，連彼得稱為十二門徒之首都不能夠。事實上，作主的門徒若只靠自己，真的不容易，因為人是自我中心。咁樣，點算好呢！耶穌要人作門徒，但人又很難達到當中的要求。
感謝神，因為聖經不是就此停下來。我們有彼得和跟隨主的人之後的故事。例如，彼得的生命讓我們知道作主門徒的關鍵。不如我們睇吓他的故事。

路22:33-34 彼得誇口
彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

約21:15 彼得遇見復活的主
約 21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」

徒4:13-14 彼得放膽辯論，不怕死！
他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。

彼得誇口，話自己至死忠心，但卻三次不認主；他之後在無奈之際，回去打魚揾食，卻遇見主耶穌；耶穌升天後，彼得放膽講論福音，完全不怕死！在教會傳統記載，彼得甚至乎是倒釘十字架而死。彼得為何有這麽大的改變呢？當中的關鍵是彼得遇見復活的主。遇見復活的主，彼得不再像以前懼怕死亡，並且放膽傳福音；他不再靠自己，不再以自己為中心。

所以，作門徒的關鍵是要與復活的主相遇。當你立志要作門徒的時候，你有否與主相遇呢？即是說，當你要學習捨己，天天背起十字架跟從主，你有否靠着主的恩典、主的幫助呢？還是到今天我們仍然常靠着自己呢？

以下是我其中一個與主相遇，學習捨己的深刻體會：【蒙召】

二○○三年的時候，我正在一間科技公司擔任顧問及經理。那時，我清楚神呼召我作全時間傳道的工作。但在這時候要放棄所擁有的工作及成就，着實不容易！
神很奇妙，當與主相遇，衪讓我明白到，成就所獲得的滿足，卻遠不及見到有一人信主擁有更大的滿足和喜樂。我發現我竟然會為見到有人信主而感動得流淚。當見到一個一個生命被神改變，個種嘅感覺是如此震撼！但我卻未曾因工作上能達到某種成就而眼泛淚光呢！

當我與主相遇，我明白到我所得到的一切，其實全是神的恩典！我現在所擁有的人生經驗、學歷，都是祂所供給、所預備的。正如約伯記所說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯 1:21）。

在那一刻，我能學習到放低自己，是因為與主相遇。衪能幫助我經過、幫助我去克服那些我自己不能夠克服的事情。我慢慢地發現，當每一天與主相遇，人生變得好唔同，生命變得更精彩，更加有目標！
好像標竿人生咁講，「當我們只專注於自己，我們永不會發現人生目的。」唯有，我們先放低自我中心的想法，與耶穌相遇，我們才能明白被造的原因，明白神創造我們的人生目的與意義。


3. 作門徒的實踐

當我們明白作門徒的要求是要捨棄自我中心，以耶穌居首位。我們也明白到作門徒的關鍵是要與復活的主相遇。我們在生活中應怎樣去實踐作門徒呢？
當然喇，我們不需要吓吓等到好似彼得三次不認主的經歷，咁轟天動地，才去實踐。其實在我們每天的日常生活裡，也有很多機會去作門徒的實踐。因時間關係，我唔能夠續一去講。有兩方面與大家分享下如何實踐，頗此勉勵！

3.1. 聖經中與主相遇
提後 3:16 「聖經都是　神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，」
我哋知道研讀神的話語很重要，因為神常透過聖經對我們說話，所以傳道人、導師會鼓勵我地要每天去讀。不過有時日頭安排唔倒時間，唯有晚上讀啦！晚上又有好多嘢攪，看電視：大長今，做完啦，現在做緊咩？；上網：icq；温習；工作，等等……。有否是這樣呢？我不是說作以上這些事有罪，有問題。而是當我們因着作以上這些事，而放棄聆聽神的話語，就有問題了。因為我們這樣選擇，代表着只顧自己的喜好，自我中心，沒有以耶穌居首位。今天挑戰大家，返去試吓，放下其他嘢，先去讀聖經，say半個鐘，去親近神。當我們願意咁做，會發現，原來作門徒不是一件苦事，相反，我們會經歷到，作門徒的生命是可以如此精彩，如此豐盛！

3.2. 事奉中與主相遇
羅 12:1 「所以弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
這裡指出，我們要以全人獻上，要捨己的去事奉神。事實上，事奉能叫人更加成長。因為在事奉的過程中，我們需要學習依靠，並且經歷神的帶領和加力。

【醫院探訪】
記得有一次到醫院探訪，當我走向一個老伯的病床，準備和他談福音。我發覺有一陣很臭的味道飛撲過來，原來是這老伯身上的臭味。我估計他可能失禁或很多天沒洗澡。眼見他好像正睡覺，下意識就同自己講，都是不好打攪他了。準備想走之際，他竟然開眼對我微笑。我那刻感到非常慚愧。神感動我去與他談話。走到他身旁慰問他。誰知他是有些聽覺問題，要在他耳邊說話他才聽到。那刻內心非常掙扎，因為從未感到如此難受。當我望到老伯的一雙眼神，神再次感動我要跟他說話。那時，奇妙地，不知何來的勇氣，在這老伯耳邊與他講話。我明白到若不是主的加力，我沒辨法去愛這樣一個人。

那次的經歷令我很感動，我更深體會耶穌個份無私犧牲的大愛，我們的罪不比這些臭味更污穢不堪嗎！但耶穌仍然愛我們！


結語：

……. 當日群眾聽完了耶穌有關作門徒的教導，聖經點講：
約 6:66 「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。」

我們是否也像當日的群眾一樣，多有退去，不再與主同行呢？
還是像彼得他們咁，聖經話：
約 6:67-69耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是　神的聖者。」

究竟我地要作群眾，還是像彼得他們咁，明白到主有永生之道，要作主的門徒呢？

這刻，好想大家安靜係神面前，就好似當日一樣，耶穌以慈聲問：「你們也要退去嗎？x2」
我們嘅回應係咩呢？願意我地都如彼得一樣，「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」


最後，我以太25:21作為今天講道的結束。當我們願意付出代價，去跟從耶穌，作衪真正的門徒。到那日，主耶穌再來的時候，佢會同我們講：
『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

獻作活祭

講題：《獻作活祭》
經文：羅12:1-2

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

引言：

不知大家有沒有發夢的習慣，當然是指睡覺個種，而非發白日夢喇！有專家話有時候發夢是因為潛意識想著某些好想成真的事，就會產生這個夢；正所謂日有所思，夜有所夢！

例如：當你夢裡出現奪寶奇兵個種的情況，大家有冇睇過（尋找寶藏），可能是你成日好想著搵到多D錢！又或者你夢見曾特首或公司總裁接見你，同你講，但唔知係講嘜，可能表示你好想有D成就，好想有人賞識你！又或者你夢見參加朋友的畢業典禮，但唔知點解，見到上台領取畢業證書果個竟然係自己，可能是因為你一直好想著有一個學歷的認同！還有很多很多！可能你會問，點解你講得咁繪形繪色，無他，因為我以前成日都發這些夢嗎！

不過，奇怪的是，當我信耶穌後，我發覺發多好多其他的夢，而又發少之前講個D夢。不知你有冇試過呢？

例如：可能你會夢見去一處不知名的地方，正在短宣體驗好似好辛苦，但自己完全感覺不到（發夢嗎！）；可能夢見到有D家人、朋友返教會，而佢地平時可能都唔肯跟你返；可能見到教會突然多了很多人返來教會，包括有些人你好熟，又有些只係見過一兩次面，令到位都唔夠坐；可能你甚至會夢見正在上主日學，但教主日學的不是你的導師，而是你自己；又或者你夢見你正在崇拜中，突然宣佈你的名字，你即刻醒一醒，你要出黎負責做主席，甚至分享見證；又或者你夢見到一個乞丐，你走去比佢食，同佢傾計，而對方竟然是你一位朋友；等等

我覺得對於我來說，這種改變，會不會是代表著對人生某種價值觀的改變。

今天我所選擇的經文，正好是用來描述我們作為基督徒某種對生命的更新。盼望藉著了解這段經文，讓我們一同來體會、明白如何才能去經歷這種生命的更新、改變。


本論：

第一、 我們要明白上帝的憐憫

當我們細心去睇羅馬書的時候，你會發現，在十二章這段經文之前，保羅用了整整十一章的編幅，論述上帝在基督裡的救贖計劃。所以很多人也認同，羅馬書是新約書卷中，最有系統咁講述耶穌基督的救恩。而上帝的憐憫這個主題，在九至十一章就重複咁樣出現。
就好似出 34:6-7 咁講，『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，』
神因著其憐憫慈愛的本性，所以要救贖我地世人。
所以，十二章1至2節開始，上帝的憐憫就成為基督徒事奉祂的基礎和動機。

在這裡，當我們要講獻作活祭這題目之前，首先要思想一下，究竟神對我們有何的憐憫，以至我們才有基礎、動機去事奉祂？

考下大家，聖經話，我們本來是甚麼人？好人？是罪人！
我們在神的眼中是怎樣呢？
詩113：7-8『他從塵埃裏提拔窮苦人；他從糞土中救拔貧乏人，使他們得以陪伴王子，得以跟本國的王子同坐。』
原來我們在神的眼中，是窮苦、貧乏人，就好像係『米田共』裡一樣，本來就不可愛，因為我們滿有罪污！
但聖經羅5:8卻咁話，
『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。』
神卻無條件的接納我們、愛我們。耶穌為我們的罪死，以致我們能得著永生，並且成為神的兒女！這就是神的憐憫！我們應該如何回應？

假如，你的Boss好看重你，比好多機會你，你本來甚麼都不懂，現在他升到你做副總裁，你會點回應佢？我想你點都唔會開工就等放工，做又36唔做又36！
你會為了報答他的厚愛，鞠躬盡瘁，死而後已！

好的Boss你都可以為佢咁搏命，更何況神呢！神不單不 棄我們，更賜給我們尊貴的兒女名份，不單這樣，將來我們更可享受祂的一切添！
所以難怪聖經咁話，『你們如此事奉乃是理所當然的。』

保羅在這裡勸勉我們，當我們再一次思想到上帝的憐憫時，我們的心有冇被激動，以至將自己獻上給上帝，讓上帝改造我們，熱心地運用恩賜事奉祂！


第二、我們要有一顆活祭的心

聖經話，『將身體獻上，當作活祭』。這裡說，神要的是活祭，不是死的祭。這裡更說，要將身體獻上，難道神要燒我們！咁恐怖！是不是呢？

講起獻祭，以前我未信主時會這樣想，獻祭緊係搵D代替我們，我是一個非常中國傳統的人，你估係嘜？整D紙扎公仔燒佢！

但原來聖經舊約所指的獻祭是咁…….
按照舊約獻祭的條例，祭牲必須帶到祭司面前，讓他先「活」五天，祭司要在這五天內，觀察他有沒有「殘」「疾」，證實沒有，就可以將牠獻上了。
即是說，獻祭是要獻真，仲要沒有殘疾添！

所以如果搵我地黎燒，可能我們很多人都唔合格。最少我一定唔得，我有腰骨問題，又有嚴重的鼻敏感，有殘疾嗎！

所以活祭的意思當然不是指要燒我們！

事實上，根據聖經的教導，我們根本不需要再像舊約般獻祭。
來 7:27 『他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。』
因為耶穌一次的將自己獻上，就成全了整個贖罪的獻祭。

咁這裡的『將身體獻上，當作活祭』是指到甚麼呢？

撒上15:22，『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』
神喜悅的是人內裡所真正的獻上，神喜悅人的有一顆活祭的心多於祭物。

所以，當你信主後，你有否以神為你生命的主，過主所喜悅的生活呢？你有否以主為首，還是仍然以自己為中心呢？

保羅在這裡勸勉我們，我們要全人的獻上，以神為我們生命的主，讓上帝改造我們，熱心地運用恩賜事奉祂！


第三、我們要承擔耶穌的使命

我開始的時候咁講，我是一個喜歡發夢的人。以前的夢多半是為著自己的理想。但信耶穌後，當我明白到上帝的憐憫時，我的心被神的愛激動，以至我願意將自己獻上給上帝，讓上帝改造我！不知你有否與我一樣，同樣被神的愛觸動呢？

我經歷到個種生命的更新、改變，就如聖經說，『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』

我的人生價值觀亦開始有所改變。我的夢也隨之而改變。
有一篇名叫聖法蘭西斯之禱文，好代表到我的心聲

主阿！求你使用我們造就你的和平：
在仇恨的地方散布仁愛；
怨恨的地方散布寬恕；
懷疑的地方散布信心；
沮喪的地方散布希望；
黑暗的地方散布光明；
憂愁的地方散布喜樂。
主阿！但願你使我們
求安慰人多於被安慰；
了解人多於被了解；
愛人多於被愛。
因為我們是在施與中接受；
在饒恕中被饒恕；
在死亡中得永生。

不知這也是否你的心聲呢？

剛才雲彩見證我們聽到有關學生事工的發展，當中有很多值得感恩的事情；當中亦帶給我們在學校教會事奉的人許多的異象與使命，有好多的夢！

事實上，在學校裡學生事工的需要很大：每年中一都有最少70人未有返教會(當中包括未信、初信、唔清楚)。還有中四、中六的新生，以及其他form未信主的學生。我們還有未計算當中的家長數目！
見到學校這麼大的禾場，內心湧起了一節經文：
『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』（路10:2）
不知我們的腦海裡，有否浮現一個一個學生的可愛的面孔，體會到他們的需要與掙扎呢？

現在，懇請大家細心思想一下：
今天若沒有人去牧養這些同學，沒有人作他們的生命師傅，以生命去影響他們的生命，他們將來會變成怎樣？

可能他們會變成：飛仔、自我中心的人、不擇手段、同性戀者、離婚、……
亦可能他們讀書好叻，將來做事好醒，可能有些好有成就、有地位，有錢，甚至成為非常顯赫的人。

但是我可以告訴你，若他們沒有在基督裡好好的成長，沒有真正先被耶穌改變他們，他們沒可能改變這個世界。可能他們最終能上天堂，但卻仍然活在沒有被上帝改變的生命，沒有真的得著耶穌所賜的豐盛生命。

Who can help them? 邊個可成為他們的mentor，幫助他們呢？

我相信，神安排我們在這裡，一定有祂的目的。
你會不會是其中的一個人，去關心、記念這些年青人，牧養他們，成為燃點他們生命的人呢？

人生可能有很多的原因令我們對事奉卻步。
可能是因為剛剛初信，覺得未ready去事奉；
又或者是之前遇過一些不容易的事情，現在還在調息中；
可能家庭、工作重擔太多，不能勝任；
又或者覺得自己冇嘜恩賜，等等！
但無論是甚麼原因，只要今天我們願意，神是會喜悅我們所獻上的活祭！


總結：

最後，我以最近看到的一本書，當中的幾句說話作為結束。

人生最大的痛苦是後悔，而最大的後悔是來不及去愛。

愛是要付出很多；但若不去愛，我們所付出的將會更大。

但願我們一起努力，回應主耶穌的愛，去關心這一代的青少年人！